周文王問(wèn)道姜子牙，劉備三顧茅廬訪孔明，王石拜會(huì)褚時(shí)健……

無(wú)論古人今者，那些超凡的人物，皆是懂得向高手“化緣”之人。他們?cè)L遍名山大川，踏遍紫陌紅塵，為的便是汲取前人的經(jīng)驗(yàn)，接收高人的智慧。

可如何“化緣”？我所理解的“化緣”，即問(wèn)道、碰撞與連接。

01 問(wèn)道

何為“道”？道，自然也。天地萬(wàn)物都是由“道”生出來(lái)的。道，是天地萬(wàn)物的本源。道生萬(wàn)物，萬(wàn)物有道。

是以，我時(shí)常對(duì)來(lái)學(xué)習(xí)的企業(yè)家們說(shuō)：“商界領(lǐng)袖都是學(xué)問(wèn)的踐行者。作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，當(dāng)以心明道，以身行道。”

真正的智者都善于通過(guò)問(wèn)道的方式向高能量的人“化緣”。

劉備問(wèn)道諸葛亮

漢末，黃巾事起，天下大亂。漢宗室劉備聽(tīng)徐庶說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到襄陽(yáng)古隆中（今襄陽(yáng)市西）去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。

不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又外出閑游去了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要回去。

劉備只好留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。

不久，劉備吃了三天素之后，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有虛名，未必有真才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把他捆來(lái)。

劉備把張飛責(zé)備了一頓，張飛答應(yīng)不再無(wú)禮后又和他倆第三次請(qǐng)諸葛亮。當(dāng)他們到諸葛亮家時(shí)，已經(jīng)是中午，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站了兩個(gè)時(shí)辰等到諸葛亮醒來(lái)，才彼此坐下談話。

建安十二年（207年），諸葛亮二十七歲時(shí)，劉備“三顧茅廬”于襄陽(yáng)古隆中，會(huì)見(jiàn)諸葛亮，問(wèn)統(tǒng)一天下大計(jì)，諸葛亮精辟地分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，提出了首先奪取荊、益作為根據(jù)地，對(duì)內(nèi)改革政治，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，南撫夷越，西和諸戎，等待時(shí)機(jī)，兩路出兵北伐，從而統(tǒng)一全國(guó)的宏偉藍(lán)圖，這次談話即是著名的“隆中對(duì)”。

問(wèn)道，是追尋人生智慧、獲取知識(shí)的一種方法，是獲取能量的一種途徑。

在問(wèn)道的過(guò)程中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，能量是可以相互轉(zhuǎn)換的。比如，與高能量的人在一起暢談人生，你就會(huì)增加生存的信心；與高能量的人在一起商討治企之道，就會(huì)增長(zhǎng)經(jīng)營(yíng)的智慧……向高能量的人“化緣”，是獲得智者開(kāi)示的環(huán)節(jié)。

所以，要想讓自己變得有能量，就要跟有能量的人學(xué)習(xí)，跟有能量的人合作，跟有能量的人共事，跟有能量的人產(chǎn)生關(guān)系，能量就會(huì)在不知不覺(jué)間得到加持。

02

碰撞

時(shí)下流行“頭腦風(fēng)暴”一詞。何為“頭腦風(fēng)暴”，即彼此思想的交流和碰撞。

著名作家蕭伯納說(shuō)：“如果你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，彼此交換，我們每個(gè)人仍只有一個(gè)蘋(píng)果；如果你有一種思想，我有一種思想，彼此交換，我們每個(gè)人就有了兩種思想。”碰撞不僅僅是為了讓彼此擁有多種想法，也是讓每人原先的想法得到修正、補(bǔ)充和提高，從而產(chǎn)生更高層次的思想。

碰撞是思想與思想的交換，是思想與思想的接納與吸收，是智慧與智慧的融合升華。如孔子說(shuō)：“三人行必有我?guī)煛?”

只有彼此碰撞，才會(huì)有智慧的火花。

03

連接

如果發(fā)現(xiàn)一個(gè)高人，向他問(wèn)道、碰撞之后，就和他斷絕來(lái)往，那么，你向他學(xué)到的知識(shí)將非常有限。如果，持續(xù)和他保持連接，那么，早晚有一天，你就會(huì)成為像他那樣的高人。

人生的問(wèn)道過(guò)程就是“先崇拜，再打?。幌瘸绨?，再超越”。崇拜是一種智慧，打敗是一種姿態(tài)，超越是一種境界。

王石拜會(huì)褚時(shí)健

褚時(shí)健2002年與妻子承包荒山開(kāi)始種橙。大起大落的人生，鑄就了褚時(shí)健的傳奇。云南哀牢山，一時(shí)盛名崛起，成商界人士巡禮之地。

2003年，王石上哀牢山看望褚時(shí)健，在企業(yè)界和媒體圈皆影響甚大，王石對(duì)褚時(shí)健“跌到低谷的反彈力”的評(píng)價(jià)，更是奠定了此后十多年國(guó)內(nèi)媒體報(bào)道褚時(shí)健的主調(diào)。

十一年后的2014年4月，王石來(lái)回驅(qū)車(chē)十小時(shí)，二上哀牢山，觀賞褚時(shí)健的橙園，并與他站著交流了兩個(gè)多小時(shí)。

2014年11月，王石第三次登門(mén)拜訪褚時(shí)健，是為重聚，也是為了再次思考“企業(yè)家精神和能量”。

《師說(shuō)》云：“人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”

沒(méi)有問(wèn)道，疑惑終究是疑惑。只有問(wèn)道，才能獲得真相，才能進(jìn)入核心。

跟隨高人，是持續(xù)問(wèn)道最便利的方法。所謂跟隨才能獲得精髓。跟隨是潛移默化與耳濡目染形成品格、升華智慧獲取能量的過(guò)程。

跟隨是對(duì)接能量，從而持續(xù)維持能量的途徑，跟隨大師，才有可能成為大師；跟隨高人，才有可能成為高人。跟隨，是保持不斷連接的方式，長(zhǎng)隨，是保持長(zhǎng)遠(yuǎn)連接的方式。跟隨與長(zhǎng)隨是一種態(tài)度，是勤于學(xué)習(xí)問(wèn)道的品質(zhì)。

連接是持續(xù)保持能量的有效途徑，連接是持續(xù)對(duì)接能量的有效方式。

和你想成為的人在一起，你就能成為他那樣的人。